De apologetische site Answers in Genesis heeft een videoserie van zes 15 minuten durende filmpjes online gezet waarin Ken Ham de visie van AiG uiteenzet. Een interessante serie, waarin een duidelijke oproep klinkt om het Bijbelboek Genesis weer als historisch betrouwbaar te gaan zien. De afgelopen paar eeuwen zijn er een aantal 'nieuwe theorieën' de kerk binnengeslopen. Verschillende manieren om Genesis te kunnen lezen. Vanuit de wetenschap kwam de stelling dat de aarde en het heelal heel oud moesten zijn, gebaseerd op interpretaties binnen een naturalistisch/materialistisch wereldbeeld (meer hierover op de Lariedetector pagina). En dat is nu net waar het om draait: ons wereldbeeld. We kunnen met elkaar discussiëren tot we een ons wegen. We kunnen alle voors en tegens van schepping en evolutie tegenover elkaar zetten. We kunnen elk feit aandragen tot we geen feit meer kunnen zien. Maar elk feit heeft een interpretatie nodig. Doen we dat vanuit een Bijbels wereldbeeld en kennen wij een absolute autoriteit toe aan het boek Genesis? Of geven we toe aan het wereldbeeld van de 'knappe koppen', de wetenschappers die 'het wel zullen weten'. Sommige invloedrijke christenwetenschappers gaan wat betreft de interpretatie van de ouderdom van de aarde en het heelal helaas af op het oordeel van hun seculiere collega's. Daarmee doen deze moderne apologeten een beroep op het beoordelingsvermogen van mensen die een on-Bijbelse filosofie aanhangen. Nu is het niet zo dat je in miljoenen jaren moet geloven om gered te zijn en naar de hemel te gaan, maar als je als christen gaat twijfelen aan de betrouwbaarheid van het boek Genesis, hoe betrouwbaar acht een niet-gelovige jouw verhaal over Jezus, dat uit hetzelfde boek komt? Als we concessies doen en zeggen dat het best mogelijk is om Genesis anders te lezen, zodat de mening van (of consensus onder) wetenschappers erin past, gelooft men ons dan ook nog als we zeggen dat je Jezus nodig hebt om gered te worden van de erfzonde van Adam? Adam was toch slechts een metaforisch typebeeld van de eerste aapachtige wezens die een bewustzijn kregen? (Of zoiets... er zijn vele vormen van inpassing van evolutie- en miljoenen jarengeloof in de Bijbel - zie de video's.)
Wat we nodig hebben volgens Ken Ham - en ik ben het volkomen met hem eens - is een 'nieuwe reformatie'. We hebben mensen nodig die weer gaan staan voor de absolute betrouwbaarheid van het Boek der boeken. Mensen die durven te zeggen dat de Bijbel van Genesis tot en met de evangeliën historisch betrouwbaar is; dat de geschiedenis van Adam en zijn nakomelingen die vermeld zijn in de geslachtsregisters tot en met Jezus volledig op waarheid berust. Mensen die, ondanks de vele imposante maar ontoereikende theorieën, de betrouwbaarheid van de Bijbelse geschiedenis willen en kunnen onderbouwen. Dan hebben we weer een stevige positie van waaruit we mensen kunnen vertellen van de 'tweede Adam', Jezus Christus, die gestorven is en weer opgestaan is, om ons te redden van onze erfenis in Adam en ons een nieuwe erfenis te geven in Hem: eeuwig leven, zoals het oorspronkelijk de bedoeling was.
Iedereen die een beetje Engels kan verstaan zou ik aanraden om bovengenoemde serie te kijken. Ken Ham legt haarfijn uit waarom het nodig is om de Bijbelse geschiedenis als basis te nemen voor wetenschappelijk onderzoek.

De feiten passen beter in een Bijbels wereldbeeld. Frequente lezers van deze site zal dat bekend in de oren klinken. Zo las ik op Nu.nl: "De zeer zware aardbeving die zich afgelopen weekend in Chili afspeelde, heeft kleine, maar meetbare gevolgen voor de draaiing van de aarde." En dat "de lengte van een dag op aarde met ongeveer 1,26 microseconde is afgenomen". De aarde is dus sneller gaan draaien vanwege de aardbeving. "Ook de stand van de zogeheten figuuras van de aarde - de centrale lijn van de massaverdeling van onze planeet - is veranderd." Wat zegt dat over de betrouwbaarheid van de Bijbel? Je moet eerst weten dat oude volken uitgingen van een kalender van 360 dagen per jaar en 30 dagen per maand. Bijvoorbeeld in Genesis (7:11,24 en 8:3,4) lezen we dat 150 dagen als exact 5 maanden gezien werden. Daaruit volgt dat elke maand precies 30 dagen was. Twaalf maanden wordt dan precies 360 dagen. In Bijbelse profetieën zien we dat er gerekend wordt met jaren van 360 dagen en maanden van 30 dagen. Ook in oude Egyptische en Babylonische kalenders vinden we 360 dagen per jaar met later aanpassingen, zoals een extra 'maandje' met 5 dagen in de Egyptische kalender. Voor de oude Egyptenaren waren deze 5 dagen ongeluksdagen. Van deze 'dertiende maand' zou het getal 13 als ongeluksgetal kunnen stammen. Ze associeerden deze 5 dagen ook met de geboorte van 5 goden. Waarom zou een volk vijf extra dagen toeschrijven aan ongeluk en goden? Zou hier soms een angst achter zitten, gekoppeld aan een gebeurtenis? Dat lang geleden na 360 dagen het 'klokje rond' was zien we nog terug in het verdelen van klokken in 12 uren, 60 minuten en 3600 seconden. Ook de opdeling van de cirkel in 360 graden is hiervan afkomstig. Kortom, er zijn duidelijke aanwijzingen dat de aarde ooit langzamer gedraaid heeft.
Nu wetenschappelijk is vastgesteld dat de aarde sneller kan gaan draaien door een aardbeving, kunnen we serieus gaan kijken of dit past in de Bijbelse geschiedenis. Onze gedachten gaan natuurlijk direct naar een wereldwijde gebeurtenis, want met één klein aardbevinkje, of zelfs een serie grote aardbevingen kom je niet op een verschil van 5 dagen per jaar. Nee, dit moet iets enorms geweest zijn. De Bijbel beschrijft in Genesis 7 en 8 dat de aarde helemaal overspoeld werd met water. Dit gebeurt natuurlijk niet zomaar. Het moet gepaard zijn gegaan met immense aardverschuivingen, modderstromen en lawines. We komen ook een tekst tegen als: "de fonteinen van de grote diepte braken open" (Gen. 7:11). We hebben ook gezien dat dit gebeurt, wanneer zouterupties onder water plaatsvinden. De verplaatsing van zulke enorme hoeveelheden zout, zand en water moet een merkbare impact gehad hebben op de draaiing van de aarde.