Wetenschap van Meesterschap
Codes
Voorpagina Redactie Projecten Lariedetector Links
<= Vorige pagina             Volgende pagina =>

Verborgen codes in de Bijbel?

 Een bijzondere man met een bijzondere missie, maar Panin was niet de enige die er mee bezig is geweest. Rabbi Weismandel, die al vanaf zijn dertiende een grote voorliefde had voor de Torah, heeft veel bijzondere verbanden tussen de letters van de Torah gevonden. We zullen enkele van hun bevindingen de revue laten passeren.


Statistisch toeval? Ik denk het niet... Laten we eens naar een paar voorbeelden kijken:

Als je denkt dat dit toevallig kan gebeuren, of dat Mattheus het met opzet zo geschreven heeft, heb ik een leuke opdracht voor je: Verzin een geslachtsregister (in het Grieks als je denkt dat het daarmee makkelijker wordt), van mensen die echt bestaan hebben, in begrijpelijke taal en een goede zinsbouw en stijl, dat aan de volgende eisen voldoet:
  1. Het totale aantal namen moet deelbaar zijn door zeven.
  2. Het aantal keren dat je een naam van een man gebruikt moet deelbaar zijn door zeven.
  3. Het aantal keren dat je een naam van een vrouw gebruikt moet deelbaar zijn door zeven.
  4. Het aantal letters van de namen moet deelbaar zijn door zeven.
  5. Het aantal woorden en het aantal letters van de gehele tekst, allebei deelbaar door zeven.
  6. Het aantal klinkers in de tekst en het aantal medeklinkers, ook allebei deelbaar door zeven.
  7. Het aantal woorden dat begint met een klinker en het aantal dat begint met een medeklinker, deelbaar door zeven.
  8. De woorden die meer dan 1x gebruikt worden en de woorden die maar 1x gebruikt worden moeten deelbaar zijn door zeven.
  9. De woorden die in meer dan 1 vorm voorkomen en de woorden die maar in 1 vorm voorkomen, deelbaar door zeven. (Doet er nog iemand mee? Oké, nog een paar dan.)
  10. Het aantal zelfstandige naamwoorden moet deelbaar zijn door zeven.
  11. Slechts zeven woorden mogen geen zelfstandige naamwoorden zijn.
O ja, er moet ook nog een naam in voorkomen van een stad met 7 letters. Er komen trouwens woorden voor in dit gedeelte die nergens anders in het Nieuwe Testament voorkomen... Je raadt het al: deelbaar door zeven. Ze komen totaal 42 keer voor (6x7) en hebben samen 126 letters (18x7).
Geen wonder dat God in Zijn Woord zo de nadruk legt op het getal zeven. Een week van zeven dagen en de zevende dag is een rustdag. Na 49 jaar (7x7) komt er een jubeljaar. Zeven wordt heel vaak gebruikt in symboliek, om aan te geven dat iets 'volkomen' is. Maar denk ook eens aan de 7 kleuren van de regenboog, het teken van Gods belofte aan Noach, om de aarde nooit meer helemaal onder water te laten lopen.

Rabbi Michael Dov Weismandel, die stierf in 1957, ontdekte deze codes in de boeken van de Torah (de Joodse wetboeken die wij Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri en Deuteronomium noemen).



In Exodus gebeurt hetzelfde en dat maakt het al heel bijzonder. Dat het woord Torah met een interval van 50 voorkomt in een willekeurig in het Hebreeuws geschreven boek, is te verwachten (dat zou ongeveer 2 tot 3 keer moeten gebeuren in een boek als Genesis), maar dat het bij twee opeenvolgende boeken gebeurt; en dan ook nog beginnend met de eerste T van de tekst, is wel heel 'toevallig'. Een kans van 1 op 3 miljoen.

Gods Naam begint op de zevende letter van het boek en bevat twee H's. Maar die twee worden overgeslagen, waarom? Het getal zeven wordt in de Bijbel vaak in verband gebracht met volkomenheid. Hemel en aarde in 7 dagen gemaakt en toen was God klaar, de schepping was af. Zo zijn er vele voorbeelden te noemen. Maar laten we deze hint naar De Naam even in gedachten houden.

Er zijn met deze codes een aantal zeer prominente wiskundigen mee bezig geweest: Daniel Michaelson, voorheen een criticus, "Codes in the Torah" B'OR Ha Torah, nummer 6, 1987 (lees het boek online); Doron Witzum, Eiyahu Rips, en Yoav Rosenberg, "Equidistant Letter Sequences in the Book of Genesis," Journal of the Institute of Mathematical Statistics, augustus 1994; J; en B. Satinover, "Divine Authorship? Computer reveals startling word patterns," Bible Review, oktober 1995.
Ze ontdekten dat er op bepaalde specifieke plaatsen in de Torah woorden te vinden waren die te maken hebben met die plaatsen, door de tekst op te schrijven als een soort kruiswoordpuzzel, steeds hetzelfde aantal letters (zonder spaties) op een regel. Je kunt de woorden dan vertikaal of schuin lezen. Deze manier van lezen leidde tot verbluffende resultaten. Met de komst van de computer konden deze patronen makkelijk uitgezocht worden. Je laat een programma woorden zoeken door steeds een aantal letters over te slaan. Ze zochten bijvoorbeeld het woord 'Israel' in de eerste 10.000 letters van Genesis, met intervallen van -100 tot +100 en vonden het maar twee keer: één keer met een interval van 7 letters en één keer met een interval van 50 letters. Die getallen hebben in de Torah allebei te maken met de sabbat (rustdag en jubeljaar Leviticus 25,27) en zijn heel belangrijk voor de Joden. Dat is al opvallend genoeg, het meest verbazende komt nog: ze werden allebei gevonden in Genesis 1:31-2:3 waar God die rustdag instelt.

Een andere vondst was de namen van de 25 bomen die in het Oude Testament voorkomen. De namen komen voor in een tekstgebied waarvan de verzen Gen.1:29 en Gen.2:9 het begin en het eind vormen. Beide verzen gaan over bomen.
Het verbazende is dus niet zozeer dát ze voorkomen, maar wáár ze voorkomen.

Wat dacht je van alle namen van de leerlingen van Jezus, gecodeerd in Jesaja 53? (het meest bekende profetische hoofdstuk over Jezus.) En dat is niet het enige, in datzelfde hoofdstuk vinden we een aantal andere relevante namen, waaronder de twee hogepriesters en koning Herodes, de keizer en plaatsnamen. Ook hier is het niet zozeer bijzonder dát ze er staan, maar dat ze in deze tekst bij elkaar staan en nergens anders op die manier.

Voor de duidelijkheid wil ik wel vermelden dat ik "De Bijbelcode" van Michael Drosnin niet als een autoriteit op dit gebied zie. Het boek is zeer controversieel en op veel punten onbetrouwbaar. Drosnin beweert dat je de Bijbelcodes kunt gebruiken om toekomstige zaken te voorspellen. Dit is niet alleen uiterst twijfelachtig, maar kan ook nog eens gevaarlijk zijn, wanneer het als manipulatiemiddel gebruikt wordt. De populariteit van dit boek doet de betrouwbaarheid van de werkelijke codes in de Bijbel ook geen goed.


<= Vorige pagina             Volgende pagina =>